滇南本草滇南本草作者
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于滇南本草的问题，于是小编就整理了7个相关介绍滇南本草的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
- 滇南本草作者
- 滇南本草简介
- 为什么叫滇南本草而不叫滇中本草
- 为什么叫滇南本草,不叫滇中本草
- 滇南本草的介绍
- 滇南本草的滇中至宝
- 兰茂的《滇南本草》比李时珍的《本草纲目》早一百多年
一、滇南本草作者
《滇南本草》为明代云南嵩明人兰茂所著。《滇南本草》共三卷，是中国现存古代地方性本草书籍中较为完整的作品，这本书籍出现比李时珍的《本草纲目》早140多年。
滇南本草作者
滇南名士兰茂，字廷秀，号止庵，为云南省嵩明县镇人，原籍河南洛阳，民间称兰茂为布衣科学家。
《滇南本草》是一部记述西南高原地区药物，包括民族药物在内的珍贵著作，也是我国第一部地方本草专著。
《滇南本草》在地名研究、酒文化及历史研究等方面都具有价值，被称为药物学的《红楼梦》。
二、滇南本草简介
目录
- 1 拼音
- 2 注解
1 拼音
diān nán běn cǎo
2 注解
《滇南本草》 药学著作。三卷。明·兰茂撰。约撰于15世纪中期。
系论述云南地方草药的专著。原书初刊本已佚，现存清代务本堂刊本及《云南丛书》本二种，药物及内容均有不少改动。其中《云南丛书》本共收药物279种，大致属于我国带地区的特产药品，多为一般本草著作所未收载者，并附治疗验案和经验方。为研究我国滇南地方药和民间验方的重要参考文献。1973年起，《滇南本草》整理组将本书重新整理，作了必要的校勘，并对每种药物的科属、植物形态、生长环境、药用部分、附注等内容作了补充。由云南人民出版社出版。
现存清刻本、1959、1975、1978年云南人民出版社铅印本。
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三、为什么叫滇南本草而不叫滇中本草
主要来自滇南地区。滇南本草之所以叫做滇南本草，是因为其作者李时中在云南省南部地区进行了大量的采集和研究工作，所以书中所记载的药物主要来自滇南地区，而滇中地区的植物资源和药物种类与滇南有所不同，因此没有被收录在滇南本草中。滇南本草是中国古代一部重要的药物学著作，由明代李时中所著，共收录药物1890种，是中国古代药物学中的重要经典之一。
四、为什么叫滇南本草,不叫滇中本草
叫滇南本草不叫滇中本草的原因是编写该药物学著作的地域范围命名。根据查询相关公开信息显示，滇南本草是收集和整理的云南本土植物的药用价值和药理作用等信息的药物学著作，滇南指云南省南部地区，包括昆明，玉溪，大理等地，是云南省最具代表性的地理区域之一，滇中泛指云南省中部地区，包括楚雄，曲靖，昭通等地，滇南本草的名称最初是基于编写该药物学著作的地域范围而命名的，而非基于云南省整体地理位置。
五、滇南本草的介绍
《滇南本草》，古代汉族药学著作。共三卷。明代云南嵩明人兰茂所著的《滇南本草》是中国现存古代地方性本草书籍中较为完整的作品，这本有着中医药精华汇编性质的医学，早李时珍的《本草纲目》140多年。
六、滇南本草的滇中至宝
《滇南本草》书中所载许多药物都是《本草纲目》未载之药，对我国中医药学的完善做出很大的贡献，尤其对云南本土医药研究具有宝贵价值。许多常见的中医药，都是始载于《滇南草本》，例如，可用于各种出血症常用的止血药物仙鹤草，有散寒解表、祛风除湿、活血舒筋、消食积、止痛等功效的灯盏花，还有具有祛风、利湿、通经活络的川牛膝、川草乌、贝母等都是始载于《滇南本草》。书中除了对草药的记载外，对花卉、水果甚至牛奶的药用价值都有记载，例如樱桃、蒲公英可入药等。《滇南本草》中记载了不少来源于彝族药的药材（如：滇重楼、滇黄精、滇龙胆、云黄连、金荞麦等），有的已成为云南地道药材，并收载入《中国药典》。《滇南本草》对云南本地药材的记载 如:“滇连,一名云连……功效胜川黄连百倍”，“云连”因此得名。这些记载对考证云南本地药材属性提供了依据。 此外，在《滇南本草》中，还有关于云南人用烟草治病的记载：“野烟，又名烟草，性温，味辛麻，有大毒。治疗毒疔疮、一切热毒疮；或吃牛马驴骡死肉，中此恶毒，唯用此物可救。”这种“野烟”也许就是云南的原生烟，这些记载对研究云南烟草业发展的历史渊源有着紧密地联系。
《滇南本草》成书至今已近600年，被历代云南人奉为“滇中至宝”。多年来，不仅其药物学方面的内容日臻完善，而且在地名研究、酒文化及历史研究等方面都具有颇高的价值，被称为“药物学的《红楼梦》”。
七、兰茂的《滇南本草》比李时珍的《本草纲目》早一百多年
兰茂(1397--1476年), 字廷秀,号芷庵，云南嵩明县镇人。他的先世是由河南谪成来云南的。他生于明洪武三十年(1397 年),家道小康，生性聪颖，自幼勤奋好学，兴趣广泛，博览群书，“淹通经史，深研濂洛关闽之学”，才气超群。但因世道糜烂，厌倦仕途，一生未应科举，隐居乡间，以布衣始终，在民间设馆教书，采药行医，常走乡串寨，虚心寻问乡邻父老，搜集药物单方;不畏严寒酷暑，跋山涉水，尝百草，辨药性，采标本，绘图形，积数十年艰辛，对民间草
药作了大量艰苦的搜集整理工作，著成《滇南本草》一书，约十多万字。经他不断的分析研究，并结合与广大人民群众多年治病的实践经验，写出了这一部总结式的宝贵杰作。全书分为上、中、下三卷，共载药用动植物508种，半数以上为云南地方性中草药。体例多为:正名、别名、性味、归经、功效、主治、应用、用法、附方、禁忌等，一一作详尽叙述。书中图文并茂，并纠正了前人的许多错误。每种药物都以论述归床运用为中心;而列出的性味、归经、功效则是为临床运用提供理论依据;阐述的主治、应用、附方医案，则是药物性能、功效的具体体现。对草药品种的鉴别及其疗效的分析，尽量用实物和实践经验来互相印证。这部具有浓厚地方特点和独创性的药物专著，早于李时珍(1518--1593年) 的《本草纲目》一百多年，是继承我国《神农本草》以来药物学传统的不朽杰作，至今仍有较高的学术和实用价值。此外，兰茂还总结自己及长期临床诊疗的实践经验，写成《医门览要》二卷，该书提纲挈领地阐述了各种常见疾病的辩证原则和具体药方，理论概括准确，文字简洁扼要。他提倡诊治疾病须从实际出发，不可拘泥于古人陈方;临床诊断，要全面慎思，不可自恃所长偏执其一;治病要扶正治本，防微杜渐。这反映出他刻苦钻研，不畏艰难的精神和严谨治病、实事求是的科学态度。成书以后的数百年间，被誉为“滇中至宝”，被医家竞相传抄，对发扬祖国医药文化遗产和保障人民身体健康都有很大贡献。
兰茂不仅是著名医学家，而且是著名诗人。他的诗集有《芷庵吟稿》、《玄壶集》等。
由于他常年跋山涉水，采集药物，饱览了云南高原的大好风光，他不仅赞赏山河自然之美，而且赞赏人民生活之美，他的诗的思想境界，表现在对生活美与自然美的结合上。他意识到，生活的美来源于社会实践，美是由劳动创造出来的。他在《芷庵自记》中说:“右诗八首，苦乐不同，有志于富贵者，必笑其苦;忘情于势利者，必信其乐。大抵风霜雨雪之时不多值，身固有苦而心不常忧。”这是他的苦乐观。他歌颂劳动，歌颂劳动人民:“古来耕钓间，往往皆英雄”，“泽并三春雨，功归万顷田”,这是他世界观的最高境界，是劳动人民创造了美的生活，劳动人民才是英雄，因此他从不脱离人民，从不脱离劳动。“瞻南山之峨峨兮，有流水之在下，芟草莱以树圃兮，葺蓬茅而为字，敛踪迹以息游兮，甘淡泊而深处。绝媚灶之柔言兮，谢梯云之狂侣，从所好而忘优兮，披简编以自娱。抚流光以吟啸兮，辍讲习而耕锄。景遗安之德公兮，慕无名之尧夫，识行休之有时兮，舍义合而奚图?”他赞美高山，欣赏流水，乐于园圃中，安于茅屋内，不为名利所动，处以;淡泊心境，“辍讲习而耕锄”，“披简编以自娱”，把自然美与生活美结合起来，寄托于美的艺术创造，这是他美学思想的出发点，也是他思想境界的崇高体现。“皎皎窗前梅，娟娟雪中竹，相看坐清晓，幽思如可掬。岁晚岩谷间，逍遥觉吾独”。这是对自然的赞美。没有一一个淡泊的境界，就没有这宁静的心情，没有这宁静的心情，就不能从这梅、竹、岩谷间享受其乐趣，也写不出这么美的诗句。他七十岁时写了许多近体诗,其中一-首写道:“自喜痴年到七旬，不曾富贵不曾贫，闲消白昼书千卷，坐对青山酒一尊。无想情怀终日笑，有花庭院四时春，客来问着平生学，只此传家示子孙。”这是兰茂一生不求生活上的奢侈享受，鄙视官场的腐朽，追求自由的生活，追求劳动生活带来的美的写照。“无想情怀终日笑，有花庭院四时春”就是他追求的美的境界，也是他创作的诗的思想哲理。
兰茂不仅对医药学有重大贡献,对创作诗歌造诣很高,而且还是- -位音韵学家。在写诗的过程中，他感觉到过去音韵方面的著作，不顾及口语读音，很不完善。因此他写了一部音韵学著作《韵略易通》,分20个韵部，既切合当时口语，排列也很科学。《四库提要》评价说，他这部著作“尽变古法以就方音”，深受欢迎，在中国语言学史上有重要地位。它的特点就是注重实用，富有革新精神。他将20个韵部编为一首《早梅诗》:“东风破早梅，向暖一枝开;冰雪无人见，春从天上来。”诗句明白如话，清新自然，使人在阅读悠然的诗境中，也记住了20个韵母的发音，运用起来方便易懂，因此流传很远。明代山东毕拱辰推崇道:“兰芷庵先生编《韵略易通》一书，汰繁归简，披览如列眉，嘉惠后学甚殷”，使山东人士“家传而户购之”。毕拱辰甚至仿此书编成《韵略汇通》,足见影响很大。清代滇人袁文典，在《滇南诗略》中也说:“《韵略易通》以‘早梅诗’二十字为母，以四声全者十居前，以无入声者十韵居后，由母求字，一切字音皆可通叶，其法亦觉自然。”兰茂还著有《声律发蒙》一书，是一部“切于幼学”的声律读物。
——来源于《中国地域文化丛书.滇云文化》
到此，以上就是小编对于滇南本草的问题就介绍到这了，希望介绍关于滇南本草的7点解答对大家有用。