在中国悠久的历史长河中，茶叶不仅是一种饮品，更是文化、艺术和生活方式的一部分。茶叶的历史起源至今仍是一个充满神秘色彩的话题，而探索它最初的使用者以及相关习俗，则更是需要深入考证古籍与神话传说的过程。

首先，我们要明确的是，茶叶并不是出现在远古时代，它们的原始来源可以追溯到东亚地区——尤其是在云南境内——发现了野生茶树，是现代园艺所改良而来的。关于这些野生茶树，它们被认为是现代园艺所改良而来的原型，因此，在考证中国最早饮用的“过量”种类时，我们必须将目光投向更为遥远的过去，那个时代还没有现在我们所说的“正式”的绿茶或红茶。

从史料记载来看，最早记录到的喝茶行为，可以追溯到西周时期，当时人们已经开始尝试利用植物中的咖啡因进行精神上的刺激。在那段时间里，一些文献记载了“茗”、“茉”等字眼，这些词汇可能与今日意义上我们所理解的“ 茶”有着某种联系，但具体来说，并非指代今天流行的那种烹调后可饮用的绿色液体，而可能更多地指代一种药用植物或者特殊类型的小麦制成的一种酒精含量较低、口感温和且容易消化吸收的大米酒。

进入春秋战国之际，“茗”的概念开始逐渐丰富，出现了更多有关烹调方法及制作工艺的情报，比如《诗经》中提到的：“朝夕勿忘汤”，暗示了一定的烹饪技术。而到了汉代以后，“茗”的名称似乎又发生了变化，将其作为一种特定物质来描述，从而引发了一系列新的讨论：这是否意味着当时人们对这种植物材料已经有了一定的认识？如果真是如此，那么这一认识又如何影响他们日常生活？

然而，不论是哪一个阶段，对于那些曾经以喝下多杯高浓度咖啡因水溶液以达到精神提升目的的人们来说，他们并不像我们今天这样细分不同的品种或风味，而主要关注的是那份能让人心情舒畅、身体放松甚至精神清醒效果。这一点，也许正好反映出了人类对于自然资源利用与文化发展之间关系的一个重要缩影。

随着时间推移，随着社会经济结构和科技水平不断发展进步，人们对于食物、药材乃至各种消费品都越来越要求多样性和质量优劣。这一趋势也促使原本只用于宗教仪式或简单娱乐活动中的植物，如同我们今日熟知的一般观念一样，被进一步加工成具有不同功能性的产品。例如，在宋代之前，由于政治原因，以及对外贸易开放导致外部文化影响，使得我国各地居民间接接触到来自印度及其他国家带来的新鲜事物，这其中包括一些名为"红叶"（即大曲）的新型产物，其特点在于加热处理后的颜色变成了浅红色，同时增加了复杂香气，这也是后世所称之"红tea"的一个前身。

尽管如此，要准确地确定哪一款产品就是那个真正适应当时民众口味并广泛流行的事实，就显得有些困难，因为这个问题牵涉到历史记载往往缺乏足够详尽，以致无法完全解答。不过，无疑在这个过程中，每一次尝试，都承载着无数未知与可能性，为我们的未来提供了解释未来的线索。当我们再次回望那些文字记录，或许会发现它们隐藏在表面之下的微妙信息，即便是不完整，但它们都是通往真相宝藏门槛上的钥匙之一。此刻，让我们借助这几百年的知识积累，再次回到那个遥远年代，与那些曾经沉默不语但却永恒活跃的心灵交流吧！

最后，从文章内容上看，可以很清楚地看到，无论是在文本还是实践层面上，对于任何事情都不应该轻信，只有通过深入研究才能找到答案。所以，如果你想知道更多关于你的祖先如何享受他们生命中的小小快乐，你就必须做好准备去挖掘这些已逝者的故事，用自己的双手去翻开那些厚重的手稿，用你的头脑去分析每一个细节，然后再把这些信息组合起来形成一个完整图景。在这个过程中，你将会发现自己其实并不孤单，因为无数前人的智慧正在等待你去探寻。